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          民勤駝夫號子:絲路上的嘹亮民歌
          時間:2023-12-08 09:23:02 來源:武威日報 閱讀量:133

          駱駝客展廳

          駝夫號子代表性傳承人柳生軍



          “哎嗨喲!上了哇路呀,動起了身!駝夫連年呀走衙門,叮咚,走衙門!走衙門!叮呀嗨咚!”冬日和煦的陽光照進室內,嘹亮的歌聲從里面飄出來。在一片輕松祥和的氣氛中,民勤縣文化館的一間辦公室里,省級非遺項目駝夫號子代表性傳承人柳生軍正坐在沙發上,手腳一同打著節拍,唱著駝夫號子《走衙門》。

          今年50多歲的柳生軍出身駝戶世家,自幼跟隨父親拉駱駝,學習駝夫號子及民勤民歌,如今已唱了有30多年。來到民勤駱駝客展廳,指著鞍子、鼻鍵子、火炬子、栽毛褥子、腳蹬氈、毛搗兒等老物件,柳生軍如數家珍,滔滔不絕地向記者介紹,樸實的面容上滿是對駝隊的熱愛。

          民勤駱駝客是對古絲綢之路沿線從事馱運商貿行業人員的稱呼,駝夫號子是駱駝客在走南闖北的旅途中自創自唱的地方民間音樂,從明代至今已有600多年的歷史,是西北民間音樂寶庫中的一朵奇葩,2017年被列入甘肅省第四批非物質文化遺產代表性項目名錄。

          駝夫號子用民勤方言演唱,曲調雄壯高亢,唱腔粗獷古樸,句式一般2至4句,中間加以襯詞,反復詠嘆,極富變化。既有節奏緊張的快板,又有舒緩悠揚的慢板,常與駱駝有規律的步伐和有韻律的駝鈴相合。唱詞或表達相思之情,或抒寫路途見聞,或感嘆人生艱辛,是駝隊在走南闖北的旅途中,駱駝客傳遞商路艱辛的一種情緒抒發。早先是由駝夫自創自唱,后來隨著駝道的延伸,不斷與外地音樂交匯融合,逐漸豐富成熟并向外廣泛傳播。

          “駝夫號子和駱駝客是相依相伴的,駝隊行進在沙漠里特別孤獨寂寞,駝夫號子就是在行進過程中駱駝客的一種感情抒發。駱駝客們在沙漠旅途中或坐著、或站著,放開嗓門、酣暢淋漓地清唱,也不用啥樂器?!绷娦呛堑卣f。

          民勤駱駝客留下的駝隊傳說與民間音樂,形成了在甘肅省乃至全國獨具特色、自成一體的民勤駱駝客文化,其中涉及天文、地理、交通、軍事、醫學、動物學、文學、音樂、商貿、民俗風物等方面,是研究中國西北社會形態變遷以及絲路文化的鮮活資料。因為沒有系統地記錄整理,駝夫號子流傳下來的曲目不多,只有《拉駱駝》《走十省》《上北山》等二三十首。

          上世紀八十年代以來,隨著民勤駝隊的衰落,老一代駝夫絕大多數已去世,駝夫號子逐漸淡出人們的記憶,演唱群體越來越小,處在瀕臨失傳的邊緣。

          近年來,當地文化部門積極開展駝夫號子及代表性傳承人搶救性工作,通過建立電子檔案庫、制作專題片和曲目音像片、組織學術研討會等多種舉措,全面發掘、研究保護駱駝客文化。同時,隨著民勤旅游業不斷發展,一批新的“駱駝客”通過開展駱駝客體驗及研學游服務,嘗試以一種新的形式留住這份珍貴的文化記憶。

          摸著展廳門口的仿真駱駝,柳生軍動情地對記者說:“現在我們所做的,就是希望讓更多的人了解駝夫號子這一非物質文化遺產,讓駱駝客民俗文化流傳下去,讓駝夫號子被傳承傳唱下去?!保ㄓ浾咄觖?楚妍霞 見習記者陳婕)


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